| 000 | 03285nam a2200193Ia 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 008 | 180910s9999 xx 000 0 und d | ||
| 100 | 1 | _aلبكي، بطرس | |
| 245 | 1 | 0 | _aتعليم التاريخ الاقتصادي والاجتماعي اللبناني والمشرقي: مساهمة في إرساء وحدة مجتمعية تقر بالتنوع وتثمنه - تجارب شخصية |
| 260 |
_aبيروت _bالهيئة اللبنانية للعلوم التربوية _c2012 |
||
| 300 | _a174-180 pages | ||
| 490 | 0 | _aتعلم مادة التاريخ وتعليمها: دروس من لبنان و للبنان | |
| 500 | _aالنوع : فصل في كتاب | ||
| 520 | 3 | _aإنّ تعليم التاريخ الاقتصادي والاجتماعي اللبناني والمشرقي يسهم في تبريد الاحتقان الطائفي في أذهان الدراسين وتنقية التصورات المسبقة الشائعة. والاقتصاد يربط كل الناس: البيع والشراء والإنتاج وتوزيع الثروة مهما كانت دياناتهم وانتماءاتهم الدينية والإتنية على أرض معينة هي عمليات يتعاون فيها الجميع. التاريخ الاقتصادي والاجتماعي يريك تنظيم المجتمع اقتصادياً وسياسياً، في الريف (نظام المقاطعجية والولاة والسلطان)، في المدن، نظام الطوائف المهنية (corporations) وشيوخ الطوائف المهنية، وأن تعليم التاريخ الاقتصادي والاجتماعي اللبناني والمشرقي يساهم في إرساء وحدة مجتمعية تقبل بالتنوع وتثمنه: 1) لأن هذا الجانب من التاريخ يسلط الضوء على التعاون المديد بين الأهالي مهما كانت انتماءاتهم الدينية والإثنية والقبلية في إنتاج وتوزيع واستعمال الثروة. ويسلط الضوء على تنظيم هذه العمليات في المجتمع وعلاقتها بالنظام السياسي. وهذا الجانب من التاريخ يشير إلى أن فترات الصراعات بين الطوائف كانت وجيزة وفترات العيش المشترك السلمي كانت القاعدة، 2) لأن هذا الجانب من التاريخ يسلط الضوء على وحدة الثقافة وتنوعها في كل المجالات، ومعايشة السكان "للوحدة – التنوع": المتأتي من الأديان، أو من اللغات، أو من المناطق أو من التنظيم المجتمعي: (طوائف مهنية، في المدن، عشائر في الأرياف)، أو من تأثير ثقافات مجاورة: تركية، فارسية، يونانية، هندية. ويسمح لنا أن نرى كيف كان جدودنا يعيشون هذا التنوع ضمن وحدة الثقافة العربية المشرقية. | |
| 650 | 4 | _aEnseignement de l'histoire Curriculum | |
| 650 | 4 | _aHistory Education Curricula | |
| 650 | 4 | _aتعليم التاريخ المناهج | |
| 856 | _zالهيئة اللبنانية للعلوم التربوية | ||
| 942 | _cLAESDATA | ||
| 999 |
_c21503 _d21503 |
||